الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية Sebuah kitab karya Syaikh Sulaiman bin Abdul Wahab an-najdi, kakak dari Syaikh muhamad bin Abdul Wahab. Kitab ini sangat terlarang beredar di Arab Saudi karna isinya yg menentang keras ajaran w****y. Padahal kitab ini hanyalah nasihat seorang kakak terhadap adiknya. Kitab ini juga telah membuat banyak orang W******h kembali ke jalan Ahlussunnah wal jama'ah. Silahkan di nikmati ^_^ Download: http:// narjes-library.blogspot.com/ 2010/11/blog-post_3719.html?m=1 Muthola'ah: http://alsunna.org/ aalsswaaaeq-aalalhyah-fy-aalrd- ela-aalwahaabyah.html الصواعق الالهية في الرد على الوهابية | مكتبة نرجس PDF narjes-library.blogspot.com

Setiap kali ada musibah dan ujian yang menghantui kehidupan manusia seorang Muslim, ia harus kembalikan semuanya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Karena ia meyakini bahwa Allah-lah, Rabb yang mampu menyingkap hijab-hijab kesulitan, kefakiran dan kepayahan para hambaNya. Dan ia juga meyakini bahwa Dialah yang mampu memberikan pertolongan, kemudahan dan petunjuk. Tidak ada kekuatan lain yang mampu melakukan hal ini selain Dia, Allah Ta’alaa. Terkadang dalam memohon dan berdo’a, kita sebagai manusia ummat Sayyidina Muhammad saw yg dgn sanad yg bisa dipertanggung jawabkan sering menggunakan perantara (atau yang disebut dengan tawassul dalam terminology aqidah) antara dirinya dan Allah Ta’alaa. Karena mereka merasa tidak mampu, lemah,tidak memiliki apa-apa dan merasa kebanyakan dosa dihadapan Rabbnya. Hal ini mereka lakukan agar do’a dan permohonannya terkabulkan dengan segera. Namun sebagai manusia muslim, ia harus selalu memperhatikan rambu-rambu Islam dalam masalah tawa...

بيان أن الأئمة الأربعة على التنـزيه في مسئلة الاستواء * ثبت عن الإمام مالك رضي الله عنه ما رواه الحافظ البيهقي في كتابه (( الأسماء والصفات ))(ص 408 ) ، بإسناد جيد كما قال الحافظ في (( الفتح )) (ج13/406-407) من طريق عبد الله بن وهب قال : كنا عند مالك بن أنس فدخل رجل فقال : يا أبا عبد الله الرحمن على العرش استوى كيف استواؤه؟ قال: فأطرق مالك وأخذته الرحضاء ثم رفع رأسه فقال : الرحمن على العرش استوى كما وصف نفسه ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع وأنت رجل سوء صاحب بدعة أخرجوه ، قال : فأخرج الرجل "اهـ فقول الإمام مالك : (( وكيف عنه مرفوع )) أي ليس استواؤه على العرش كيفًا أي هيئة كاستواء المخلوقين من جلوس ونحوه . وقوله :" أنت رجل سوء صاحب بدعة أخرجوه"، وذلك لأن الرجل سأله بقوله كيف استواؤه ، ولو كان الذي حصل مجرد سؤال عن معنى هذه الآية مع اعتقاد أنها لا تؤخذ على ظاهرها ما كان اعترض عليه . وروى الحافظ البيهقي في الأسماء والصفات (ص 408) من طريق يحيى بن يحيى قال :((" كنا عند مالك بن أنس فجاء رجل فقال : يا أبا عبد الله الرحمن على العرش استوى فكيف استوى ؟ قال...

monggo ngaos riyen rutinan sakba'done maulid dhiyaulami' ten studio SARKUB FM BOJONEGORO الاعمال صور قائمة وأرواحها وجود سر الاخلاص فیها , ادفن وجودک فی ارض الخمول , فما نبت مما لم یدفن لا یتم نتاجه . قال ش : فان سلکت الطریق بعد شهرتک فالواجب علیک التواضع وان لاتری لنفسک مقاما بل تری ان الخیر فی ترکه . لکن لا تترکه الا بإشارة استاذک او بإذن الهی next tarjim , " utawi piro2 'ngamal iku rupo kg jumeneng, rueh ngamal ikulah sirre wujude ikhlas ingdlm 'amal. PENDEMO RAIMU ingdlm bumi kang jero kg samar, krono swiji2 kg cukul kg ora dipendem jero, iku ora biso sampurna thukulane " qola syarih : lamon siro ngambah dalane sawise masyhure iro, moko kg wajib tumrap iro iku TAWADUK , lan ojo ningali mrg awak iro ing duwe maqom. balik ningali bilih kang lewih bagus iku ninggal pangkat mau. tapi ojo ninggal kejobo ono isyaroh soko ustadz utowo idzin pengeran