edisi manaqib..., yang rumahnya belum ada/belum dipajang foto beliau,silahkan download dan di afdruk dan dipajang...,semoga berkah

Sayyidina Syekh Abu Bakar bin Salim.

 

Anak beliau yg bernama Al Imam Al Habib Husein bin Al Imam Fakhrul Wujud Syikhuna Abubakar bin Salim, merupakan guru besar dari Al Imam Shohib Ar Rotib Al Habib Umar bin Abdurrahman Alathhos.

 

Dari beliau (allahu yarham) terbit marga habaib yang suci seperti :
Bin Jindan
Al Muhdor
Al Hamid
Bin Syech Abubakar
Al Hadar

 

Nasab Sayyidina Syekh Abu Bakar bin Salim Ra As-Syekh Al Kabir Al-Qutb As-Syahir Abu Bakar bin
Salim bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abdullah bin
Sayyidina Syekh Al-Imam Al-Qutb Abdurrahman As-
segaf bi...n Syekh Muhammad Maula Ad-Dawilayh bin
Syekh Ali Shohibud Dark bin Sayyidina Al-Imam Alwi
Al-Ghuyur bin Sayyidina Al-Imam Al-Faqih Al- Muqaddam muhammad bin Sayyidina Ali bin
Sayyidina Al-Imam Muhammad Shohib Marbat bin
Sayyidina Al-Imam Kholi Qosam bin Sayyidina Alwi
bin Sayyidina Al-Imam Muhammad Shohib As-
Shouma’ah bin Sayyidina Al-Imam Alwi Shohib
Saml bin Sayyidina Al-Imam Ubaidillah Shohibul Aradh bin Sayyidina Al-Imam Muhajir Ahmad bin
Sayyidina Al-Imam Isa Ar-Rumi bin Sayyidina Al-
Imam Muhammad An-Naqib bin Sayyidina Al-Imam
Ali Al-Uraydhi bin Sayyidina Al-Imam Ja’far As-
Shodiq bin Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir
bin Sayyidina Al-Imam Ali Zainal Abidin bin Sayyidina Al-Imam As-Syahid Syababul Jannah Sayyidina Al-
Husein. Rodiyallahu ‘Anhum Ajma’in. Syeikh Abu bakar bin Salim ra dilahirkan pada
tanggal 13 Jumadil Akhir 919 H ( 1498 M ) di kota
Tarim Al Ghanna, Yaman. Nama ibundanya adalah
Syarifah Thalhah binti Aqil bin Ahmad bin Abu Bakar
As-Sakron bin Abdurrahman Assegaf. Beliau tumbuh
dewasa sebagai seorang tokoh sufi yang masyhur, sekaligus seorang yang ‘Alim dan mengamalkan
ilmunya. Demi kepentingan pendidikan dan
pengembangan dakwah, beliau hijrah ke kota ‘Inat
yang letaknya tidak berjauhan dengan Tarim. Beliau
mendirikan masjid dan membeli tanah yang luas
untuk perkuburan. Beliau hidupkan kota ‘INAT dengan ilmu, yakni dengan mengajar, mendidik dan
membimbing. Manusia datang dari berbagai pelosok
daerah guna menuntut ilmu dari beliau, sehingga
‘Inat menjadi kota yang padat penduduknya. Murid-
murid beliau datang dari berbagai kota di Yaman, dan
juga dari mancanegara, misalnya :Syam, India dan berbagai Negara lainnya.
Beliau adalah seorang dermawan yang suka
menjamu tamu. Beliau mengeluarkan sedekah
sebagaimana orang tidak takut jatuh miskin. Jika
tamu yang berkunjung banyak, beliau memotong
satu atau dua ekor unta untuk jamuannya. Karena sambutan yang hangat ini, maka semakin banyak
orang datang mengunjungi beliau. Dalam menjamu
dan memenuhi kebutuhan tamunya, beliau tidak
segan-segan untuk turun tangan sendiri. Setiap hari
beliau membagikan seribu potong roti kepada fakir
miskin. Beliau dikenal sebagai seorang yang sangat tawadhu, tidak ada seorangpun yang pernah melihat
beliau duduk bersandar ataupun bersila. Syeikh
Abdurrahman bin Ahmad Bawazir, seorang yang
faqih, mengatakan :
“Sejak 15 tahun sebelum wafatnya, didalam
berbagai majlisnya, baik bersama kaum khusus ataupun awam, Syeikh Abu bakar bin Salim tidak
pernah terlihat duduk, kecuali dalam posisi duduknya
orang yang sedang tasyahud akhir.” Karena budi pekerti yang luhur ini, masyarakat
sangat mencintai beliau. Nama beliau menjadi
tersohor ke seluruh penjuru dunia. Selain para
muridnya, banyak sekali orang-orang yang datang
untuk menimba ilmu dari beliau. Mereka datang
terhormat dan pulang pun dengan terhormat. Sejak kecil beliau telah hafal qur’an. Beliau
menuntut ilmu dari : • Sayid ‘Umar Ba Syaiban
• Al faqih ‘Abdullah bin Muhammad Ba Makhramah
• Syeikh Ma’ruf bin Abdullah Ba Jamal As Syibami
Ad Du’ani. Beliau mempelajari Risalatul Qusyairiyah yang sangat
terkenal dalam dunia tasawuf dibawah bimbingan
Syeikh ‘Umar bin Abdullah Ba Makhramah. Beliau
gemar menekuni ilmu pengetahuan, sampai-sampai
beliau menghatamkan Ihya Ulumudinnya Hujjatul
Islam Al Ghazali sebanyak 40 kali dan menghatamkan kitab Syafi’iyah, Al Minhaj karya
Imam Nawawi sebanyak 3 kali. Diantara kebiasaan
wejangan kepada masyarakat setelah shalat
jum’at.
Beliau banyak melakukan ibadah dan riyadhah.
Pernah selama waktu yang lama, beliau berpuasa dan hanya berbuka dengan kurma yang masih hijau.
Selama 90 hari beliau berpuasa dan shalat malam di
lembah Yabhur. Dan selama 40 tahun beliau shalat
subuh di masjid Ba ‘Isa, di kota Lisk, dengan wudlu
Isya. Setiap malam beliau berziarah ke tanah
pekuburan Tarim dan berkeliling untuk melakukan shalat diberbagai mesjid di Tarim, dan beliau
mengakhiri perjalanannya dengan shalat subuh
berjamaah di masjid Ba ‘Isa. Sampai akhir hayatnya
beliau tidak pernah meninggalkan shalat witir dan
dhuha. Semasa hidupnya beliau berziarah ke makam
nabiyullah Hud sebanyak 40 kali. Setiap malam, selama 40 tahun, beliau berjalan dari Lisk menuju
Tarim, melakukan shalat pada setiap masjid di Tarim,
mengusung air untuk mengisi tempat wudhu, tempat
minum bagi para peziarah, dan kolam tempat minum
hewan. Pada malam minggu, 27 bulan Dzulhijah 992 H ( 1571
M ), beliau wafat di kota ‘Inat. Putra Putri Syekh Abu Bakar bin Salim ra. Anak-anak Syekh Abu Bakar bin Salim Ra berjumlah
17 orang; 4 perempuan dan 13 laki-laki. Sayyid Al-
Imam Al-Habib Ali bin Abdurrahman Al-Masyhur
meriwayatkan perkataan dari Al-Imam Al-habib
Idrus bin Umar Al-Habsy Ra: “Sesungguhnya anak ( laki-laki ) Syekh Abu Bakar
bin Salim Ra berjumlah 13 orang; yang semuanya
adalah Wali Allah yang bermaqom Qutb” Anak perempuan Syekh Abu Bakar bin Salim : 1. Syarifah Fatimah.
2. Syarifah Aisyah
3. Syarifah Ulwiyah
4. Syarifah Tolhah Anak laki-laki Syekh Abu Bakar bin Salim Ra : 1. Sayyid Abdurrahman
2. Sayyid Ja’far
3. Sayyid Abdullah Al-Akbar
4. Sayyid Salim
5. Sayyid Al-Husein. ( Kholifah Ayahandanya )
6. Sayyid Al-Hamid 7. sayyid Umar Al-Mahdhor
8. Sayyid Hasan
9. Sayyid Ahmad
10. Sayyid Sholeh.
11. Sayyid Ali
12. Sayyid Syekhan. 13. Sayyid Abdukllah Al-Asghar. Murid-murid Utama Syekh Abu Bakar bin Salim Ra. 1. Sayyid Ahmad bin Muhammad Al-Habsy; Shohib
Syi’ib Al-Husaisah.
2. Sayyid Abdurrahman bin Muhammad Al-Jufri;
Shohib Taris, wafat 1037 H.
3. Sayyid Muhammad bin Alwi; Shohib Al-Muqoy
rowiyat. 4. Sayyid Abdurrahman bin Ahmad Al-Biyd, Shohib
As-Syi’ir.
5. Sayyid Yusuf Al-Qodhiy bin Al-Hasany Al-Farisy;
Shohib Maryamah; lahir di Maroko, di kota Al-Fasi
tahun965 H, wafat di daerah Maryamah 1008 H.
6. Sayyid Al-Hasyb Umar bin ‘Isa Barakwah As- Samarqandy, Shohib Talqin, wafat di Ghurfah.
7. Syekh Hasan Basya’ib, Shohib Al-Wasitoh.
8. Syekh Ahmad bin Sahl, Shohib Hiytar.
9. Al-faqih Muhammad bin Abdurrahman bin
Sirojuddin Jamal, Shohib Al-Ghurfah. Karomah Syekh Abu Bakar bin Salim 1. Binatang ternak yang hilang Seorang Lelaki Badui yang kehilangan binatang
ternaknya dan ia telah mencari kesana kemari,
namun tidak ia ketemukan juga. Kemudian ia teringat
akan perkataan salah seorang pembantu dari Syekh
Abu bakar bin Salim Ra, bahwa Syekh Abu Bakar bin
Salim dapat mengetahui dimanakah binatang ternaknya, ia pun menemui syekh dan
memberitahukan perkataan pembantu beliau itu
sebagai alasan yang menyebabkan dirinya datang
dan bertanya kepada Syekh Abu Bakar bin salim Ra.
Lalu Syekh memanggil pembantunya dan beliau
menanyakan apakah benar perkataan si Badui tadi dan apa sebabnya ?. pembantu beliau menjawab :
“Sesungguhnya aku pernah mendengar anda
berkata bahwa dunia ini dalam pandangan mata
anda bagaikan sebuah piring belaka.”
Syekh Abu Bakar bin Salim kemudian menegur
pembantunya tersebut dan melarang jangan berbicara seperti itu lagi, karena beliau tidak ingin
dianggap sombong. Namun beliau tetap menolong si
Badui tersebut dengan memberitahukan dimana
binatang ternaknya. Lalu si Badui tersebut pergi ke
tempat yang ditunjuk oleh Syekh dan menemukan
binatang tersebut persis seperti yang diberitahukan beliau. 2. Ramalan Syekh Abu Bakar bin Salim Ra. Syekh Abu Bakar bin Salim pernah memberikan
khabar kepada Umar bin Abdullah Ja’far Al-Katsiry,
sewaktu Umar bin Abdullah berada di dalam penjara.
Syekh Abu Bakar bin Salim Ra mengabarkan bahwa
Umar bin Abdullah akan segera keluar dari penjara
dan akan menjadi penguasa di Hadrhamaut. Tak lama kemudian Umar bin Abdullah keluar dari
penjara dan menjadi penguasa Hadrhamaut. 3. Isyarat Syekh Abu Bakar bin Salim Ra. Diriwayatkan dari Syekh Sholeh As-Salik Ahmad bin
Ali Bajabir Rahimahullah, beliau berkata :
“ Tatkala sudah termasyhurnya Syekh Abu Bakar
bin Salim Ra, aku merindukan untuk berziarah
kepada beliau, dan aku menginginkan mendapatkan
isyarah lebih dahulu sebelum aku berziarah. Dan dikala tengah malam tiba, ada cahaya yang
memancar dari atas atap rumahku, lalu cahaya
tersebut memenuhi seluruh rumahku, kemudian tiba-
tiba hadirlah Syekh Abu Bakar bin salim Ra turun dan
kemudian duduk disampingku, berbicara kepada
diriku dan beliau memberikan isyarat kepadaku, maka setelah itu akupun berziarah kepada beliau.” 4. Kesembuhan dengan keberkahan Syekh Abu
Bakar bin Salim Ra. Ada seorang Sholihin yang bercerita : “ Sekali
waktu aku sakit keras, dan pada saat menjelang
malam aku merasakan kepayahan, lalu aku
bertawassul kepada Syekh Abu Bakar bin Salim Ra.
Tak lama kemudian aku tertidur dan bermimpi jumpa
beliau, ku lihat diri beliau di atas kendaraan, kedua kakinya sampai tujuh lapis bumi dan kepalanya
menembus sampai ke langit dan beliau
mengucapkan dua bait syair “Kaum yang sudah sampai di Hadhirah Tuhan
mereka dan telah nyata
Bagi mereka keindahan akan hal tersebut dengan
senyata-
nyatanya
“Dan tatkala mereka dipanggil olehnya kepada jalan kesuk-
sesan,
Mereka pun menyahuti dengan penuh keta’atan :
“Kami me-
nyahuti
Panggilanmu wahai yang memanggil kami dengan segala
keindahan
( amal dan ganjaran )” Di dalam mimpiku, beliau mengisyaratkan bahwa
aku berhasil mendapatkan kesembuhan dan
kesehatan dari sakitku, dan ketika aku bangun di
pagi harinya, ternyata aku telah sehat dan
penyakitku telah hilang dengan keberkahan Syekh
Abu Bakar bin Salim. Diriwayatkan dari Syekh Al Wali Abiyd bin Abdul
Malik bin Nafi As- Syibamy: “Sekali waktu aku ditimpa suatu penyakit
sedangkan aku berada di negeriku, di Syibam, maka
aku lalu bertawassul kepada Syekh Abu Bakar bin
Salim Ra, lalu beliau tiba-tiba hadir dan masuk ke
rumahku lalu memdo’akan diriku, kemudian aku
pun sehat dengan keberkahan beliau.” 5. Mangkuk kopi yang dikirim Syekh Abu Bakar bin
Salim Ra. Diriwayatkan bahwa ada rombongan yang berziarah
kepada beliau yang berasal dari Syam, dan salah
satu dari mereka bercerita :
“Tatkala aku sedang duduk bersama Syekh Abu
Bakar bin Salim Ra, terlintas dalam benakku, aku
ingin minta do’a beliau, agar istriku yang berada di Syam tidak marah kepadaku dan ridho atas diriku,
karena aku telah lama meninggalkan dirinya karena
lamanya perjalananku.
maka tiba-tiba Syekh Abu Bakar bin Salim berbicara
dan memberitahukan kepadaku, padahal aku belum
sempat berkata sepatah katapun, beliau berkata ; “keluargamu akan ridho atas dirimu ketika engkau
pulang. Sekiranya aku mau, sungguh aku akan
hadirkan keluargamu pada saat ini juga di majlis ini,
tetapi cukup (sudah) kuberikan kopi didalam
mangkuk ini kepada mereka.”
Pada saat itu ku lihat di tangan beliau ada mangkuk yang berisi kopi, kemudian ketika aku pulang ke
negeriku dan bertemu keluargaku, akupun terheran-
heran karena ternyata mereka semuanya merasa
senang dengan kepulanganku dan mereka tidak
marah sama sekali kepadaku; persis seperti yang
dikatakan oleh Syech Abu Bakar bin Salim. Lalu karena penasaran dan masih merasa takjub, akupun
bertanya kepada mereka adakah orang yang telah
datang kepada mereka? Dengan memakai pakaian
seperti yang dipakai Syekh Abu Bakar bin Salim Ra
saat itu, serta berciri-ciri seperti beliau, juga dengan
membawa mangkuk yang berisi kopi, pada hari yang dikatakan oleh Syekh Abu Bakar bin Salim Ra?
Mereka pun berkata :
“Benar ada seorang Syekh yang telah datang
kepada kami dengan membawa semangkuk kopi
dan kamipun meminumnya”. 6. Kasyafnya Syekh Abu Bakar bin Salim Ra. Diriwayatkan bahwa ada serombongan jama’ah
yang datang kepada beliau untuk berrziarah kepada
beliau. Tatkala ditengah jalan mereka berbincang
satu sama lain :
“sungguh kita ingin mengetahui kasyafnya Syekh
Abu Bakar bin Salim Ra, kita minta saja didalam hati masing-masing, sekarang, agar dijamu beliau dengan
makanan laut dan kurma”
Padahal saat itu bukanlah musimnya, kemudian
setelah melalui perjalanan panjang, merekapun
bertemu dengan Syekh Abu Bakar bin Salim, dan
dikala waktu sarapah tiba. Syekh Abu Bakar bin Salim berkata kepada pembantunya :
“pergilah engkau dengan rombongan ke rumah si
Fulan, sesungguhnya di rumahnya ada makanan
untuk sarapan mereka”
Kemudian si pembantu tersebut pergi mengantarkan
rombongan tadi menuju kerumah yang dimaksud, setibanya mereka disana, kagetlah mereka karena
semua
Makanan yang mereka minta dalam hati sewaktu
dalam perjalanan tadi sudah terhidang lengkap.
Setelah mereka selesai makan dan telah pulang,
sang empunya rumah datang dan ia tidak mendapati apapun dirumahnya ataupun juga bekas makanan
tersebut. 7. Penderita Lepra yang sembuh dengan keberkahan
Syekh Abu Bakar bin Salim. Diriwayatkan bahwa ada seorang laki-laki di Maroko
yang ditimpa lepra disekujur tubuhnya, dan ia
mempunyai saudara laki-laki yang sudah berikhtiar
kesana-kemari, namun tiada hasil dan mereka
berdua adalah orang-orang kaya. Saudaranya sudah
memanggil seluruh tabib yang terkenal di masa itu dan sudah meminta do’a kepada para wali yang
termasyhur di masa itu. Tetapi penyakit saudaranya
tidak kunjung sembuh. Sampai akhirnya ada seorang
ahli batin yang berkata kepada mereka :
“Cobalah kalian meminta keberkahan dari Syekh
Abu Bakar bin Salim Ra di kota I’nat, Yaman agar saudaramu mendapat kesembuhan.”
Kemudian saudaranya ini bermusafir pada saat itu
juga ke kota I’nat. ketika telah sampai, iapun
berziarah dan berjumpa dengan Syekh Abu Bakar bin
Salim Ra. Sebelum sempat ia berbicara; Syekh Abu
Bakar bin Salim telah berkata lebih dulu, dengan jalan kasyaf, beliau berkata :
“Aku telah terima ziarahmu dan keinginan dirimu
untuk menyembuhkan saudaramu yang sedang sakit
di Maroko. Nanti pada waktu hari Jum’at, pada
waktu khotib berdiri di mimbar, masuklah engkau ke
masjid kami, lalu pergilah ke telaga yang ada di masjid kami, basahilah sekujur badanmu dengan air
telaga tersebut, apabila tubuhmu telah kering dari
air, ulangi lagi sebanyak 3x berturut – turut”.
Lelaki tersebut melakukan apa yang diperintahkan
oleh Syekh Abu Bakar bin Salim Ra. Kemudian pada
waktu yang telah ditentukan yaitu hari jum’at, iapun masuk ke telaga, lalu berendam kedalamnya
berturut-turut selama 3x. kemudian setelah itu, ia
sholat Jum’at, pada waktu ia menunaikan sholat
Jum’at ada seorang laki-laki disebelahnya berkata
kepada dirinya bahwa ibundanya pada saat itu telah
wafat di Maroko. Setelah ia menunaikan ziarah dan telah selesai seluruh maksud tujuannya, ia kemudian
pamit kepada Syekh Abu Bakar bin Salim Ra dan
segera pulang ke negerinya, Maroko. Ketika telah
sampai dirumahnya, ia menemui saudaranya yang
sakit, ternyata saudaranya tersebut pada saat itu
telah sembuh, dan badannya telah bersih dari penyakit kusta. Lalu ia pun bertanya kepada
saudaranya, bagaimana sampai dirinya bisa sembuh,
kemudian saudaranya bercerita :
“Pada hari jum’at ( pada saat bersamaan
saudaranya bertemu dengan Syekh Abu Bakar bin
Salim Ra di I’nat dan menunaikan perintah beliau ) datang kepadaku seorang lelaki ( yang sifatnya
seperti Syekh Abu Bakar bin Salim Ra ) membasahi
diriku, sampai 3x berturut-turut, setelah itu akupun
langsung sembuh, dan laki-laki tersebut hilang dari
hadapanku”.
Dan memang benar ibunda mereka telah wafat pada saat itu, tetapi ternyata dengan madad keberkahan
Syekh Abu Bakar bin Salim Ra, saudaranya yang sakit
lepra tersebut mendapatkan kesembuhan. 8. Jari tangan Syekh Abu Bakar bin Salim ra bersinar. Diriwayatkan bahwasanya istri beliau pada suatu
malam meminta lampu kepada beliau, maka beliau
mengeluarkan jari-jari beliau dan pada saat itu jari-
jar beliau bersinar seperti lampu. 9. Syekh Abu Bakar bin Salim Ra Wali Shohibul waqt. Diriwayatkan dari sebagian kaum Sadah Ba’alawi,
ia bercerita :
“Satu ketika aku bermimpi seolah-olah aku
bermaksud pergi haji ke Makkah Musyarofah. Tatkala
aku memasuki Masjidil Haram, aku tidak mendapati
Baitullah sebagaimana mestinya berada di tempatnya. Akupun lalu merasa bingung. Pada saat
itu aku melihat ada seorang laki-laki dari pada Bani
Alawi, akupun lalu bertanya kepadanya :
“Dimanakah Ka’bah ?.
Ia menjawab :
”Jalanlah bersamaku, aku akan menunjukkan kepada engkau Ka’bah”.
Maka aku pun berjalan disisinya. Sampai akhirnya
kami masuk ke kota ‘Inat. Di sana aku melihat satu
kubah yang sangat besar di sisi rumah Syekh Abu
Bakar bin Salim Ra, dan aku mendengar suara beliau
didalamnya. Laki-laki tersebut berkata kepadaku : “Inilah rumah yang diagungkan”, dan kulihat
Baitullah ada di sisi rumah Syekh Abu Bakar bin Salim
Ra”.
Kemudian akupun bangun dari tidurku pada saat itu
juga. Lalu setelah aku memikirkan mimpiku tersebut
dan mengenai hal Syekh Abu Bakar bin Salim Ra yang ku lihat dalam mimpiku, maka tahulah aku
bahwasanya Syekh Abu Bakar bin Salim Ra adalah
Wali Shohibul waqt.” 10. Rombongan Musafir yang diselamatkan Allah swt
dengan keberkahan Syekh Abu Bakar bin Salim Ra. Diriwayatkan oleh Faqih Muhammad bin Sirojuddin
Jamal Rohimahullah, beliau bercerita :
“Sesungguhnya aku bermusafir ke negeri India
pada bulan Asyura tahun 973 H dengan naik kapal,
sampai akhirnya pada satu tempat yang dikenal
dengan nama Khuril Gari. Pada saat kapal kami mengalami kerusakan, keadaan saat itu sangatlah
gelap dan hujan turun dengan lebatnya. Para
penumpangnya merasa kebingungan dan ketakutan
sehingga mereka menangisi keadaan mereka. Aku
sendiri berdo’a kepada Allah swt dan bertawassul
dengan para waliyullah, lalu aku beristighotsah dan hatiku bertawajuh kepada Syekh Abu Bakar bin Salim
Ra. Setelah aku bertawasul kepada Syekh Abu Bakar
bin Salim Ra, aku mendengar suara beliau seolah-
olah dekat denganku. Kemudian aku bangun dan
memberitahukan kepada para penumpang yang lain
bahwasanya telah ada isyarah dan bisyarah dalam keadaan yang sangat sulit saat itu. Dan ternyata
kamipun selamat oleh bantuan Allah swt dengan
kemuliaan Syekh Abu Bakar bin Salim ra. 11. Panjang umur dengan keberkahan Syekh Abu
Bakar bin Salim Ra. Dari Faqih Muhammad juga diriwayatkan, beliau
bercerita :
“Sekali waktu diriku mengalami sakit yang sangat
parah. Hal ini terjadi pada bulan Ramadhan tahun 988
H, pada saat itu keadaanku sangat payah, sehingga
tak ubahnya sedang mendekati ajal dan dalam keadaan sakratul maut. Pada saat itu seolah-olah
hadir sosok ghaib yang bisa kudengar dan dapat
kulihat, kemudian tiba-tiba aku mendapati surat dari
Syekh Abu Bakar bin salim Ra. Pada surat tersebut,
ketika kubaca tertulis sebagai berikut :
“Sesungguhnya kami mengetahui akan keadaanmu, engkau sedang sakit sedemikian rupa.
Tidak usahlah engkau cemaskan penyakitmu, insya
Allah engkau akan sehat dan terlepas dari pada maut
dan kembali kepada kami. Karena kehidupannmu
dibutuhkan untuk kemaslahatan zhohir maupun batin
bagi kaum muslimin. Dan janganlah sekali-kali engkau merasa cemas didalam hatimu terhadap
penyakitmu ini. Sesungguhnya aku telah
memberikan syafa’at bagimu dengan keselamatan
dan panjang umur.”
Maka tatkala aku telah selesai melihat surat yang
sampai kepadaku secara ghaib dari Syekh Abu Bakar bin Salim Ra, tanpa diduga aku sembuh pada saat itu
juga dengan izin Allah swt dengan keberkahan
daripada Syekh Abu Bakar bin Salim Ra. 12. Makanan yang dihabiskan pembantu Syekh abu
Bakar bin Salim Ra. Diriwayatkan, tatkala beliau hendak mengadakan
perayaan dalam rangka khitan dari sebagian anak-
anak beliau. Beliaupun mengadakan walimah yang
besar dan mengundang penduduk Tarim dan
sekitarnya. Pada perayaan tersebut, Syekh Abu
Bakar bin Salim Ra mempersiapkan jamuan yang banyak bagi yang hadir, tetapi ternyata entah
kenapa para undangan makan hidangan tersebut
sedikit sekali. Hal ini menyinggung perasaan Syekh
Abu Bakar bin Salim Ra, beliau lalu berkata kepada
pembantunya, yaitu audh bin Syekh Ali
Bamazru’ ( penduduk wasithoh ), beliau berkata : “berdirilah engkau dan bersihkan hidangan ini, dan
makan olehmu sendiri.”
Sedangkan jumlah hidangan pada waktu itu adalah
sebanyak 60 hidangan. Pembantu beliau makan
setiaphidangan tersebut satu persatu tanpa
mendapatkan Mudharat sedikitpun daripada tindakannya tersebut.
Dan tatkala orang-orang yang telah diundang Syekh
abu Bakar bin Salim Ra itu hendak pulang menuju
Tarim, dipertengahan jalan mereka tiba-tiba ditimpa
rasa lapar yang sangat luar biasa, sehingga
merekapun mengutus sebagian dari pada mereka ke kota mishtoh untuk meminta kurma, tetapi mereka
tidak mendapatkan kurma sedikitpun; setelah itu
barulah mereka menyadari bahwa rasa lapar yang
mereka derita, karena tidak menghabiskan jamuan
Syekh Abu Bakar bin salim ra, atau dengan kata lain
mereka tidak menghargai perjamuan yang telah dihidangkan Syekh Abu Bakar bin Salim Ra, maka
mereka pun lalu meminta maaf kepada beliau. 13. Dinding Masjid yang berjalan dengan perintah
Syekh Abu Bakar bin Salim Ra. Diriwayatkan dari Al-Mualim Al-Fadhil Ahmad bin
Abdurrahman Bawazir, ia berkata : Ada satu kisah
yang diriwayatkan dari Ar-Rojul As-Sholeh Al-Mualim
Al-Walid Abdurrahman binMuhammad bin Abdullah
Bawazir yang ia terima riwayatnya dari beberapa
orang Arifin, ia berkata : “Sesungguhnya Syekh Abu Bakar bin Salim Ra,
tatkala sedang membangun masjid beliau yang
masyhur di kota ‘Inat, beliau berkata kepada
seorang pekerja bangunannya yaitu ibnu Ali sambil
menunjuk satu dinding yang baru didirikan, beliau
berkata : “Dinding yang didirikan ini tidak akan dimakmurkan
oleh kaum muslimin, kami menginginkannya agar
dibuat sedikit maju.”
Ibnu Ali menjawab :
“Ya Sayyidi yang anda inginkan adalah
kemaslahatan, tetapi bagaimanakah kami akan merubahnya lagi, karena dinding ini sudah terlanjur
didirikan di tempat ini.”
Pada saat itu Syekh abu Bakar bin Salim Ra
memegang tongkat, beliau lalu memukul dinding
tersebut dengan tongkat beliau, maka dengan seizin
Allah swt dinding tersebut berpindah tempat dari tempatnya semula sampai kepada tempat yang
diinginkan oleh Syekh Abu Bakar bin Salim Ra. 14. Darwisy yang mendapatkan futuh dengan
barokah Syekh Abu Bakar bin Salim Ra. Diriwayatkan dari Sayyidina Al-Imam Al-qutb Al-
habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad, bahwasanya
beliau bercerita :
“Sesungguhnya ada seorang Darwisy yang telah
datang kepada Sayyid As-Syekh Abdullah bin Syekh
Al Aydrus dan berkhidmat kepada beliau sampai beberapa waktu.”
Pada suatu ketika, si Darwisy ini berkata kepada
pembantu As-Syekh Abdullah bin Syekh Al-aydrus :
“Katakan kepada tuanmu, sesungguhnya aku
menginginkan daripada As-syekh Abdullah sabun.”
Maka pembantu inipun menyampaikan pesan si Darwisy itu kepada beliau. Kemudian As-Syekh
Abdullah Al-aydrus memberikan sabun untuk
mencuci baju. Maka tatkala pembantu beliau
memberikan sabun ini kepada Darwisy tersebut, ia
terbelalak dan berkata :
“Sesungguhnya bukanlah sabun seperti ini yang aku inginkan, tetapi yang aku inginkan adalah sabun
untuk hatiku”
Kemudian Syekh abdullahbun Syekh Al-aydrus
berkata kepada Darwisy ini :
“kami tidak mempunyai sabun yang engkau
inginkan, kalau sekiranya engkau menginginkan sabun untuk hatimu; pergilah engkau kepada Syekh
Abu Bakar bin Salim Ra,.”
Kemudian keluarlah si Darwisy ini untuk pergi
menemui Syekh Abu Bakar bin Salim Ra dan
berkhidmat kepada beliau. Tak lama kemudian iapun
mendapatkan keinginannya dan mendapatkan Futuh daripada Allah swt dengan barokah Syekh Abu Bakar
bin Salim Ra. 15. Tanah Dhorikh ( Makam ) Syekh Abu Bakar bin
Salim Ra mujarab unuk obat segala macam penyakit. Di Turbah Syekh Abu Bakar bin Salim Ra terdapat
pasir atau tanah (katsib) yang sangat termasyhur
kemujarabannya bagi orang-orang yang
menginginkan keberkahan. Salah satu yang
termasyhur adalah bahwa tanah ini bisa
menyembuhkan berbagai macam penyakit, oleh karena jugalah Syekh Abu Bakar bin Salim Ra
mendapatkan gelar “ Maula Katsib “.
Diceritakan oleh Sayyid Abdul qodir bin Abdullah bin
Umar bin Syekh Abu Bakar bin Salim Ra, beliau
berkata :
“Adalah aku berziarah kepada Syekh Abu Bakar bin Salim Ra satu ketika bersama guruku Guruku Sayyid
Ahmad al-Junaidi banal-Imam Ahmad Al-Junaid. Kami
berziarah ke ‘Inat dan berziarah kepada Syekh Abu
Bakar bin Salim Ra. Sesudah berziarah, beliau
menginginkan untuk mengambil pasir di makam
tersebut untuk menyembuhkan luka yang diderita beliau di salah satu kaki beliau. Dan beliau meminta
kepada salah seorang keturunan Syekh Abu Bakar
bin Salim Ra agar meletakkan pasir tersebut atas
luka beliau, dan luka tersebut sembuh dengan seizin
Allah swt”. Dan diceritakan juga dari Syekh Abdullah Qadri
Basya’ib, ia bercerita : “Sesungguhnya aku selalu membawa tanah dari
makam Syekh Abu Bakar bin Salim Ra, tatkala aku
bermusafir menuju ke Makkah, aku membawa tanah
tersebut, dan selama perjalanan aku tidak
mendapatkan musibah apapun juga. Tatkala kami
telah sampai di Makkah, maka kami mencengar khabar bahwa kapal yang kami tumpangi tersebut
pecah dan tenggelam. Akupun bersyukur kepada
Allah swt. Tanah ini juga selalu aku jaga dan bawa
kemanapun aku pergi; juga selama aku bermukim di
Al-Haramain selam 9 tahun. Sampai akhirnya akupun
keluar dari makkah. Dan selama itu, aku selalu membawa tanah tersebut dan tidak pernah
sekalipun aku di timpa kesusahan. 16. Berpindahnya maqom kewilayahan Syekh
Ma’ruf Ba jamal kepada Syekh Abu Bakar bin Salim
Ra. Diceritakan dalam kitab Insussalikin Ila Maqomatil
Wasilin yang ditulis oleh Sayyid Abdullah bin Ahmad
Baharun. Di dalam kitab tersebut diceritakan kisah
dari Umar bin Ali Bamansur, ia bercerita :
“Telah memberi kabar kepada kami seorang
daripada kaum Arifin,ia bercerita : tatkala wafat seorang wali besar yaitu Syekh Ma’ruf Ba Jamal di
Budhoh salah satu daerah di Dau’an. Kaum sholihin
melihat dengan ‘Ainul Bashiroh mereka, ada sungai
yang mengalir dari Budhoh, sungai tersebut di penuhi
cahaya yang cemerlang. Sungai itu mengalir sampai
ke Syibam dan memenuhi kota Sybam dengan cahaya, sampai ke Ghurfah dan terus ke Tarim
sampai akhirnya ke kota ‘Inat dan sungai tersebut
berkumpul di hadirat Syekh Abu Bakar bin Salim Ra.
Maka tahulah seluruh murid Al-Wali Syekh Ma,ruf Ba
jamal bahwa maqom atau kewalian daripada Syekh
Ma’ruf Ba Jamal telah berpindah dan diwarisi oleh Syekh Abu Bakar bin Salim Ra. Kemudian murid-
murid Syekh Ma’ruf Ba jamal menemui beliau.
Sebelum mereka ingin berkata-kata, semuanya di
kasyaf oleh Syekh Abu Bakar bin Salim. Lalu Syekh
Abu Bakar bin Salim Ra mengajari mereka dan
memberitahukan kepada mereka mengenai beberapa hal ghaib. Kemudian merekapun pulang ke
Tarim, termasuk di antara rombongan mereka yaitu
Syekh umar Baraja As-Shonubari. Dan mereka
berkumpul bersama Syekh Husain bin Faqih Abdullah
Balhaj Bafadhol. Dan merekapun menceritakan
daripada keagungan Syekh Abu Bakar bin salim Ra.” 17. Kekasyafan Syekh Abu Bakar bin Salim Ra dan
Ziarah yang qobul. Berkata Al-Faqih Muhammad bin Abdurrahman
Sirojuddin Rohimahullah : Daripada sebagian
kekeramatan Syekh Abu Bakar bin Salim Ra,
sebagaimana yang telah dikabarkan kepadaku dari
ayahandaku bahsanya ia bercerita :
“Sungguh telah terbayang atas kami banyak manusia yang berziarah kepada Nabi Hud as. Dan
tatkala itu adalah permulaan atau bidayah akan
zuhurnya Syekh Abu Bakar bin Salim Ra. Dan
sesungguhnya aku sangat menginginkan berziarah
bersama mereka didalam jama’ah mereka,
rombongan yang agung, tetapi aku merasa segan dan terlintas dalam hatiku sekiranya aku
menginginkan untuk menulis surat kepada Syekh
Abu Bakar bin Salim Ra dan meminta kepada beliau
mendo’akan kami agar mendapat fadhilah
daripada ziarah tersebut. Tetapi akupun merasa
sangat segan untuk menulis surat tersebut dan akupun tidak pernah memberitahu satu orangpun
atas keinginanmu itu. Dan tatkala aku pulang setelah
berziarah kepada Nabi Hud as, tiba-tiba aku aku
mendapatkan surat dari Syekh Abu Bakar bin Salim
Ra yang isinya adalah sebagai berikut :
“Sesungguhnya kami menghadirkan ruh kalian didalam acara ziarah kepada Nabi Allah Hud as, dan
kami mendoa’kan kalian, dan kamipun
mendoa’kan agar kalian sekeluarga mendapatkan
fadhilah dan keutamaan pada ziarah tersebut.”
Setelah aku membaca surat dari pada Syekh Abu
Bakar bin Salim tersebut, akupun mengucapkan puji dan syukur kepada Allah swt. Dan bertambah
ta’zhimlah diriku kepada beliau.” 18. Syekh Abu Bakar bin Salim Ra dipilih oleh Syekh
Faris Ba Qais. Ketika Syekh Faris, seorang wali besar yang
berkunjung ke Tarim dan hendak melanjutkan
perjalanannya untuk berziarah ke makam Nabi Allah
Hud as, beliau meminta seseorang untuk mengantar
beliau beserta rombongan, lalu beliau memilih
diantara penduduk Tarim yang pantas untuk mengantar beliau berziarah, tatkala Syekh Faris
melihat Syekh Abu Bakar bin Salim Ra yang kala itu
masih berusia 4 ( empat ) tahun; beliaupun menunjuk
Syekh Abu Bakar bin Salim Ra untuk mengantar
beliau, dan Syekh Faris tidak mau digantikan oleh
orang lain; lalu pergilah Syekh Abu Bakar bin salim Ra bersama rombongan Syekh Faris dengan digendong
pembantu beliau yang bernama Baqahawil. 19. Berubahnya warna rambut Syekh Abu Bakar bin
Salim Ra. Diriwayatkan oleh Syekh Abdullah bin Zen :
“Sekali waktu kami sedang berada di majlis Syekh
Abu Bakar bin Salim Ra, lalu terlintaslah di dalam
hatiku keraguan kepada beliau, tiba-tiba pada saat
itu juga dalam Hal-nya warna ( kulit dan baju ) Syekh
Abu Bakar bin Salim Ra berubah-rubah, dan rambut beliau juga sesaat berubah warna menjadi putih dan
sekejap kemudian kembali berwarna hitam.”
Syekh Abdurrahman bin Zen berkisah : “Sekali waktu aku berziarah kepada Syekh Abu
Bakar bin Salim Ra, lalu kami melihat warna beliau
berubah-rubah; seketika itu juga terkadang-kadang
berwarna putih lalu berubah menjadi kuning,
kemudian berubah lagi menjadi hitam manis, dan
rambut beliaupun terkadang berubah warna menjadi putih kemudian kembali berwarna hitam”. 20. Perempuan yang bertemu Syekh Abu Bakar bin
Salim Ra. Syarif Umar bin Muhammad bin Ali bercerita bahwa
ada seorang perempuan dari salah satu qabilah arab
yang telah mendengar tentang kekeramatan beliau,
dan ia berkata bahwa ia ingin bertemu dan berziarah
kepada Syekh Abu Bakar bin Salim Ra; sebelum
kalimatnya selesai ia ucapkan, tiba-tiba pada saat itu juga hadir seseorang didepannya yang tak ia kenal
dan berkata kepadanya :
“Engkau ingin bertemu dengan Syekh Abu Bakar bin
Salim ? Akulah Syekh Abu Bakar bin Salim ”
Dan kemudian langsung hilang pada saat itu juga, tak
lama berselang, iapun berziarah kepada Syekh Abu Bakar bin Salim di ‘Inat, dan tatkala ia melihat
syekh Abu baker bin salim Ra, iapun terkejut karena
ternyata wajah beliau sama dengan seseorang yang
mendatanginya secara ghaib di kala lalu itu, lalu
syekh Abu Bakar bin Salim Ra berkata kepadanya :
“Yang mendatangimu tempo hari itu adalah aku “ Padahal jarak tempuh antara daerah tempat tinggal
perempuan itu dan kota ‘Inat adalah satu bulan
perjalanan. 21. Orang-orang yang bernazar bagi Syekh Abu
Bakar bin Salim Ra. Dikisahkan oleh Al-Imam Al-qutb Al-Habib Ahmad bin
Hasan Al-‘Athas, bahwa ada seorang perempuan
yang bernazar ingin memberikan makanan kepada
Syekh Abu Bakar bin Salim Ra, lalu ia pun membawa
makanan ala kadar tersebut ke rumah Syekh Abu
Bakar bin Salim Ra, ketika ia meminta kepada yang ada disana, pembantu tersebut merasa enggan untuk
menyampaikan makanan yang ala kadarnya itu dan
ia berkata kepada si perempuan tadi :
“Syekh Abu Bakar bin Salim Ra tidak berhajat
kepada makananmu”
Sedihlah ia mendengar perkataan pembantu tadi, tapi tiba-tiba Syekh Abu Bakar bin Salim Ra keluar dari
rumah beliau dan mendatangi si perempuan tadi dan
menerima makanan tersebut, seraya mengucapkan
terima kasih dan pembantu tadi ditegur beliau.
Dikisahkan bahwa ada seorang yang mempunyai
kebun yang luas dan ia bernazar; seandainya tanamannya tidak dirusak oleh binatang, maka
sepersepuluh dari hasil panennya akan diberikan
kepada Syekh Abu Bakar bin Salim ra, tak lama
kemudian ia melihat binatang yang biasanya
merusak tanaman di kebunnya tidak bisa masuk
kekebunnya tersebut dan hasil panennya sangat bagus semuanya dengan barokah dari Syekh Abu
Bakar bin Salim Ra. 22. Orang-orang yang berziarah kepada Syekh Abu
Bakar bin Salim Ra. Diriwayatkan oleh Sayyid Ahmad bin Syekh Al-faqih
Ali bin Sayyid Al-Faqih Syekh Al- Hasan Ra :
“Ada serombongan jama’ah yang ingin berziarah
kepada Syekh Abu Bakar bin Salim ra, tatkala
mereka telah sampai di Sewun mampirlah mereka
ke Sulthan Al-Katsiriy, sebagian dari rombongan ada yang tinggal dan sebagian yang lain meneruskan
perjalanan mereka untuk berziarah kepada Syekh
Abu Bakar bin Salim Ra; tak lama kemudian
rombongan yang tinggal tadi merasa menyesal dan
mereka berniat ingin melanjutkan perjalanan untuk
berziarah kembali, lalu mereka berpikir untuk menemui pembantu Syekh Abu Bakar bin Salim Ra
yaitu yang bernama Baraja untuk bertabarruk, lalu
mereka menemui pembantu beliau tersebut yang
sedang berada di rumah beliau yang berada di
Sewun; tanpa diduga pembantu beliau tersebut
berkata kepada mereka : “Kalian akan bertemu Syekh Abu Bakar bin Salim Ra
di rumah ini, masuklah kalian, Bismillah”
Lalu merekapun masuk dan mereka bertemu dengan
Syekh Abu Bakar bin Salim Ra di rumah tersebut
( yang berada di Seiwun ); kemudian mereka lama
berbincang-bincang dengan beliau, dan beliau juga membaca fatehah untuk mereka, setelah itu mereka
pulang, dan didalam perjalanan mereka bertemu
dengan rombongan lainnya yang baru pulang dari
‘Inat dan berkata kepada mereka :
“Syekh Abu Bakar bin Salim mengirimkan salam
buat kalian “ Mendengar hal ini merekapun merasa ta’jub
karena merekapun baru saja berkumpul dengan
Syekh Abu Bakar bin Salim Ra di waktu yang sama di
Sewun. 23. Mendapatkan anak dengan barokah Syekh Abu
Bakar bun Salim Ra. Berkata Al-Mu’allim Ahmad bin Abdurrahman
Bawazir :
Ketika Syekh Abu Bakar bin Salim sedang duduk di
majlis beliau dan sedang menemui orang-orang yang
berziarah kepada beliau, tiba-tiba ada seseorang
yang berpenampilan seperti seorang Darwisy menghampiri beliau dan beliaupun berdiri
menyambut orang tersebut seraya berkata :
“Engkau adalah Syekh Al-Bakri? Yang mengajar di
Makkah?”
Orang tersebut menjawab :”benar”
Kemudian syekh Abu Bakar bin Salim Ra bertanya : “Apakah engkau mempunyai anak?” Jawabnya :
“tidak”
Kemudian Syekh Abu Bakar bin Salim Ra
mengeluarkan mangkuk beliau yang berwarna
merah, kemudian dipenuhi oleh beliau dengan kopi,
kemudian diberikan Kepada Syekh Al-Bakri, seraya berkata :
“Wahai Syekh Al-Bakri berikanlah kopi ini kepada
istrimu, Insya Allah ia akan segera mengandung dan
melahirkan seorang anak laki-laki yang akan
menjadi seorang Ulama Makkah “
Tak lama kemudian Syekh Bakri mendapatkan anak laki-laki dan anak tersebut menjadi seorang Ulama
Makkah, persis seperti yang dikatakan oleh Syekh
Abu Bakar bin Salim Ra”
Diriwayatkan bahwa Al-Fadhil Al-Wali Al-Imam
Abdurrahman Al-Biyd Al- Ba’alawi, salah seorang
murid Syekh Abu Bakar bin Salim Ra, suatu hari hendak menemui beliau bersama seseorang
bernama Utsman Khatib sambil membawa kopi,
ketika mereka telah berjumpa dengan Syekh Abu
Bakar bin Salim Ra, beliau lebih dulu berkata kepada
mereka berdua :
“Wahai Sayyid Abdurrahman sesungguhnya engkau ingin mempunyai keinginan untuk
mempunyai seorang anak laki-laki; karena engkau
hanya mempunyai anak perempuan; sesungguhnya
Allah swt berfirman : Yahabu liman yasinasan wa
yahabu liman yasya az-zukur”
Sayyid Abdurrahman menjawab: ”Benar ya Sayyidi, selain ingin berjumpa dengan
anda, itulah juga keinginanku”
Kemudian Syekh Abu Bakar bin Salim Ra berkata
kepada Sayyid Abdurrahman :
“Sesungguhnya anak perempuan akan
mendapatkan kelapangan dunia dan akherat, dan engkau akan mendapatkan anak laki-laki yang
mengkhatamkan Al-qur’an, minumlah kopimu,
sedangkan engkau ya Utsman keinginanmu adalah
agar engkau mendapatkan kemuliaan, engkau akan
mendapatkan kemaslahatan dari anak cucumu dan
mereka akan diberikan Allah swt kelapangan dalam urusan duniawi mereka”
Kemudian sayyid Abdurrahman kembali
meneruskan cerita beliau :
Demi Allah sungguh yang terjadi pada kami berdua
persis seperti yang dikatakan Syekh Abu Bakar bin
salim Ra’ nyaris tidak meleset barang satu huruf pun dari perkataan beliau.” Karya-karyanya 1. Miftahus saraair wa kanjuz zakhooir
2. Mi’rajul Arwah Ilal Minhajul Widhoh
3. Fathul Babil Mawahib Wa Bughyah Mathlabul Tholib
4. Mi’rajut Tauhid. Kata mutiara dan nasihatnya • Barangsiapa diam, ia akan selamat dan
barangsiapa berbicara ia akan menyesal.
• Orang yang bahagia adalah orang yang
disenangkan oleh Allah tanpa alas an tertentu dan
orang yang sengsara adalah orang yang
disengsarakan Allah tanpa sebab tertentu. Demikianlah menurut ilmu hakikat. Sedangkan
menurut ilmu syariat; orang yang bahagia adalah
orang yang oleh Allah diberi kesenangan dengan
melakukan berbagai amal saleh, dan orang yang
disengsarakan oleh Allah dengan meninggalkan
amal-amal saleh dan melanggar syariat agama. • Orang yang sengsara adalah orang yang mengikuti
hawa nafsunya Barangsiapa mengenal dirinya, ia
tidak akan melihat selain Allah swt. Barangsiapa
tidak mengenal dirinya, ia tidak akan melihat Allah
swt.
• Setiap wadah memercikan apa yang ditampungnya.
• Barangsiapa tidak bermujahadah pada masa
bidayahnya, ia tidak akan mencapai puncak. Dan
barangsiapa tidak bermujahadah, ia tidak akan
bermusyahadah; {“Dan orang-orang yang
bersungguh-sungguh (bermujahadah) di jalan kami, niscaya akan kami tunjukan kepada mereka jalan-
jalan kami. : Al-Ankabut,29 : 69”}
• Barangsiapa tidak memelihara waktunya, ia tidak
akan selamat dari bencana.
• Barangsiapa bergaul dengan orang baik, ia akan
memperoleh berbagai pengetahuan dan asrar, dan barangsiapa bergaul dengan orang-orang jahat, ia
akan memperoleh aib dan siksa neraka.
• Berbagai hakikat tidak akan diperoleh kecuali
dengan meninggalkan berbagai penghalang.
• Dalam Qanaah terdapat ketenteraman dan
keselamatan; dalam tamak terdapat kehinaan dan penyesalan.
• Orang yang arif melihat aib-aib dirinya; sedang
orang yang lalai melihat aib-aib orang lain.
• Dan orangyang bahagia adalah orang yang
melawan hawa nafsunya, berpaling dari alam untuk
menghadap kepada penciptanya, dan melewatkan waktu pagi dan sore dengan meneladani sunah
nabinya.
• Hendaklah kamu bertawadhu dan tidak
menonjolkan diri. Jauhilah sikap takabur dan cinta
kedudukan.
• Kesuksesanmu adalah ketika kamu membenci nafsumu dan kehancuranmu adalah saat kamu
meridhainya. Karena itu, bencilah nafsumu dan
jangan meridhainya, niscaya kamu akan berhasil
meraih segala cita-citamu, Insya Allah.
• Orang yang arif adalah yang mengenal dirinya,
sedangkan orang jahil adalah yang tidak mengenal dirinya.
• Alangkah mudah bagi seorang Arifbillah untuk
membimbing orang jahil, kadangkala kebahagiaan
abadi dapat diraih hanya lewat sekilas
pandangannya.
• Ridhalah atas maqam apapun yang Allah berikan kepadamu. Seorang Sufi berkata, “selama lebih 40
tahun aku tidak pernah merasa benci pada maqam
yang Allah berikan kepadaku.”
• Berprasangka baiklah kepada sesama hamba
Allah, sebab buruk sangka timbul karena tiadanya
taufiq. Ridhalah selalu pada qodho, bersikap sabarlah, walaupun musibah yang kamu alami
teramat besar. Firman Allah : Sesungguhnya hanya
orang-orang yang bersabarlah yang akan dibalas
dengan pahala tanpa batas. ( Az Zumar, 39 :10 )
• Dan tinggalkanlah hal-hal yang tidak ada
manfaatnya bagimu, dan benahilah dirimu lebih dahulu.
• Dunia adalah anak perempuan Akhirat,
barangsiapa telah menikahi seorang perempuan,
haram memperistri ibunya.
• Berbagai hakikat terhijab dari hati, karena
perhatian kepada selain Allah. • Waktumu yang paling bermanfaat adalah disaat
kamu fana’ dan waktumu yang paling sia-sia
adalah disaat kamu menyadari dirimu.
• Ketahuilah oleh kalian sesungguhnya Allah swt
bertajalli ( mengagungkan dirinya ) di hati para
kekasihnya; para kaum Arifin, karena mereka menghapus selainnya di hati mereka dan mereka
menghilangkan selain Allah swt dalam pandangan
mereka terhadap semesta dan pada setiap
kejadiannya bahwa semuanya adalah semata-mata
ciptaan Allah swt, dan mereka melalui siang, pagi
serta sore hari selalu dalam keadaan taat kepadanya; mereka selalu beribadat serta berharap
dan takut kepadanya; serta selalu ruku’ dan
bersujud kepadanya, mereka selalu dalam keadaan
bahagia dan gembira serta ridho dengan segala
ketentuan Qadha dan Qadar yang telah ditentukan
Allah swt atas mereka; berkata Nabi Ayyub as :”Bila mana aku hendak memilih di antara dua
perkara, maka aku akan memilih perkara yang ada
Ridho Allah swt didalamnya karena hanya hal itulah
yang mendatangkan kemaslahatan bagiku”
Berkata kaum ‘Arifin : “Kalau sekiranya kedua
mataku melihat selain Allah, maka akan ku butakan, kalau sekiranya ke dua telingaku mendengar selain
Allah, maka akan ku tulikan, dan bilamana lidahku
berkata yang tidak diperintahkan Allah, maka akan
ku potong”
• Sedikit amal dari hati menyamai amal seluruh
manusia dan jin. • Sesungguhnya Bala’ yang menimpamu pada saat
lupamu, bila engkau menyadarinya adalah
merupakan jalanmu untuk kembali mengenal Allah
swt dan kembali mendekatkan dirimu kepadanya
pada saat engkau meminta bala tersebut
dihilangkannya, dan bala’ sesungguhnya adalah bilamana engkau melupakan Allah swt dan engkau
lupa bahwa dirimu selalu faqir kepadanya.
• Beristiqamahlah kalian dalam setiap amal, karena
para Ahli kasyaf sekalipun semua bermohon kepada
Allah swt agar mereka diberikan kekuatan dalam
beristiqamah agar mereka tidak jatuh dalam keadaan terhijab darinya.
• Ketahuilah oleh kalian; Ma’rifat kepada Allah swt
adalah dengan kejelasan dan bukan dengan
tersamar, dan bilamana seorang hamba diberinya
ma’rifat kepadanya, maka ia pasti akan melihat
semua amal yang dicintai oleh Rasulullah saw. • Sesungguhnya derajat yang tertinggi dalam maqom
sabar adalah menahan diri dari pada mengadu
kepada selain Allah swt.
• Derajat paling tinggi disisi para Auliya Allah swt
yang utama, adalah Tawadhu dan Khumul ( menutupi
keistimewaan diri ). KELUARGA SYAIKH ABUBAKAR BIN SALIM BIN
ABDULLAH BIN ABDURAHMAN BIN ABDULLAH BIN
SYAIKH ABDURAHMAN AS-SAQQAF Syaikh al-Fakhor Abu Bakar bin Salim (shohib Inat),
wafat tahun 992 H, mempunyai
Empat orang anak perempuan yaitu: Fathimah,
Aisyah, Alwiyah dan Talhah. Dan tiga belas orang
anak laki, yaitu:
1. Abdurahman 2. Ja'far keturunannya terputus
3. Abdullah al-Akbar
4. Salim (keturunannya sedikit dan terputus)
5. Husin, wafat di Inat tahun 1044 H, mempunyai
tujuh orang anak perempuan: Alwiyah, Talhah,
Salma, Fathimah al-Kubra,Aisyah, Sekhah, Fathimah al-Sughro, Maryam, Ruqaiyah. Anak laki-lakinya:
a. Salim
keturunannya terputus
b. Abdurahman
c. Abu Bakar
keturunannya sedikit dan terputus d. Soleh
e. Ahmad, wafat tahun 1061 H, mempunyai sepuluh
orang anak laki:
1) Aqil
keturunannya terputus
2) Usman 3) Abdullah keturunannya sedikit dan terputus
4) Abdurahman keturunannya di Syihir, Sawahil
5) Muhammad keturunannya di Inat, Jawa
6) Soleh keturunannya di Nazwan, Gazah, Yafi', India
7) Syech keturunannya di Yafi'
Abu Bakar keturunannya di Inat 9) Umar keturunannya di Inat, Jawa, India, Sawahil,
Zhufar
10) Salim, wafat di Ghaizhoh tahun 1087 H,
mempunyai empat orang anak laki:
a) Hasan keturunannya di Zhufar
b) Muhammad keturunannya Aal-Dzi'bu di Ghaizhoh, Sawahil, Inat
c) Muhsin keturunannya di Zhufar, Ghaizhoh, India
d) Ali keturunannya di Inat
f. Idrus, mempunyai tiga orang anak laki:
1. Zein
2. Ali (keturunannya di Syihir) 3. Abu Bakar (keturunannya di Misthoh)
g. Syechon, wafat tahun 1019 H, mempunyai tiga
orang anak laki:
1. Mahdi
2. Abdullah (keturunannya di Sawahil, Zanjibar)
3. Salim (keturunannya di Inat, Baidho') h. Hasan, mempunyai tiga orang anak laki:
1. Abdullah (keturunannya terputus di Inat)
2. Soleh (keturunannya keluarga al-Khamur di
Khamur dan India)
3. Abu Bakar (keturunannya keluarga al-Khiyyid di
India, Inat, Jawa, Hijaz) i. Muhsin, mempunyai dua orang anak laki:
1. Muhammad
2. Ali, mempunyai dua orang anak laki:
a) Hadi (kakek Keluarga al-Hadi bin Salim di
Khunaidaroh, Inat)
b) Abdullah (al-Haddar di Inat) j. Umar, mempunyai lima orang anak laki:
1. Muhsin (keturunannya di Musyah, Jawa)
2. Ahmad (keturunannya di Mokalla, Ghorib, Sah)
3. Ali (keturunannya di Gail Sah, Sihir, Jawa)
4. Salim (keturunannya di Gail Sah)
5. Abdullah (keturunannya di Jawa, Inat) k. Muhammad, mempunayi dua orang anak laki:
1. Umar
2. Ali (keturunannya keluarga Ahmad di Inat dan al-
Bin Jindan di Inat dan India dan Jawa)
l. Syech (wafat tahun 1113 H, keturunannya di Inat,
Du'an, Jubail) m. Hamzah, wafat tahun 1106 H, mempunyai dua
orang anak laki:
1. Idrus (wafat tahun 1037 H, keturunannya terputus)
2. Tholib (keturunannya di Inat, India, Jawa)
6. Hamid al-Hamid, wafat tahun 1030 H, mempunyai
delapan orang anak laki: a. Hafidz b. Ali keturunannya terputus
c. Mahdi
d. Umar keturunannya di Silik
e. Abdullah keturunannya di Amud, Inat, Jawa
f. Mutohhar keturunannya al-Aqil Mutohar di Damun,
Yaman, Jawa, Palembang, Singapura. g. Abu Bakar keturunannya al-Abi Bakar bin Hamid di
Qasam, Jurdan
h. Alwi keturunannya al-Alwi bin Hamid di Zhufar
7. Umar al-Muhdhar, wafat di Inat tahun 997 H,
mempunyai tiga orang anak laki:
a. Muhammad, mempunyai dua orang anak dan keturunannya terputus.
b. Ali, keturunannya di Bihan, Raudhah Bani Israil.
c. Abu Bakar, keturunannya di Bihan, Khamur dekat
Syibam, India, Du'an, Jawa.
8. Hasan, mempunyai seorang anak bernama: Ali,
mempunyai dua orang anak: a. Hasan, keturunannya di Inat dan Surabaya.
b. Ahmad, kakek keluarga Abu Futhaim bin Abi Bakar
bin Ahmad bin Hasan, keturunannya di Jawa, India,
Asia, Rahyah, Taribah.
9. Ahmad, mempunyai dua orang anak: Nasir dan
Syech (keturunannya di Inat, Sihir) 10. Soleh, mempunyai seorang anak bernama: Umar,
keturunannya di Baijan, Hajran, Dekat Qasam,
Ghaizhoh, India, Jawa.
11. Ali, keturunannya di Sawahil, Saihut.
12. Syaichon, mempunyai dua orang anak, yaitu:
a. Abdullah, keturunannya di Rakhiyah, Wadi 'Ain, India dan Surabaya.
b. Muhammad, keturunannya di Jawa.
13. Abdullah al-Asghor, mempunyai tiga orang anak
laki:
a. Hadi
keturunannya terputus. b. Muhammad c. Ali (keturunannya di Rahyah, Jurdan, Jawa)

Anak beliau yg bernama Al Imam Al Habib Husein bin Al Imam Fakhrul Wujud Syikhuna Abubakar bin Salim, merupakan guru besar dari Al Imam Shohib Ar Rotib Al Habib Umar bin Abdurrahman Alathhos.